فقد رواه البخاري (٤٦٦)، ومسلم (٧/١٠٨)، والنسائي في «الكبرى» (٨١٠٣)، وابن حبان (٦٨٦١)، وأحمد في «المسند» (٣/١٨)، والترمذي (٣٦٦٠)، والدارمي (١/٣٦)، وابن سعد (٢/٢٢٨ و٢٣٢)، والبغوي في «شرح السنة» (٣٨٢١)، والخطيب في «تاريخه» (١٣/٦٣) من طريقين عنه به.
٥- وأما حديث أبي المُعلّى بن لَوْذَانَ:
فقد رواه الترمذي (٣٦٥٩)، وأحمد (٣/٤٧٨ و٤/٢١١)، وابن السنّي (٤٣٦)، والدولابي في «الكنى» (١/٥٦)، والمزي في «تهذيب الكمال» (٣٤/٣٠٩) .
ورواه أحمد (٣/٤٧٧- ٤٧٨)؛ فجعله من مسند أبي سعيد بن المعلّى!
وأفاد الحافظ في «أطراف المسند» (٧/٨٦) أنه وقع- كذلك- في «مسند أبي يعلى»!
وقد قال الحافظ ابن كثير في «جامع المسانيد» (١٤/١٢٥):
«يُحتمل أنه غلط»! وصرح بالصواب فيه في «البداية والنهاية» (٥/ ٢٣٠) .
قلت: وهو ضعيف الإسناد: ابن أبي المعلى لا يعرف!
٦- وأما حديث جندب بن عبد الله البجلي:
فقد رواه مسلم (٧/١٠٨)، والنسائي في «الكبرى» (١١١٢٣)، وأبو عوانة (١/٤٠١)، وابن سعد في «الطبقات» (٢/٢٤٠)، والطبراني في «الكبير» (١٦٨٦)، والحاكم (٢/٥٥٠)، والبيهقي في «الدلائل» (٧/١٧٦-١٧٧) من طرق عن عبيد الله ابن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث النّجرانيّ قال: حدثني جندب ... فذكره.
٧ / ١٥٨٨