بعضهم ببعض، فلما صحوا؛ جعل الرجل يرى الأثر بوجهه وبرأسه وبلحيته،
فيقول: قد فعل بي هذا أخي- وكانوا إخوةً ليس بينهم ضغائن-! والله! لو كان
بي رؤوفًا رحيمًا ما فعل بي هذا! فوقعت في قلوبهم الضغائن، فأنزل الله عز
وجل: «إنما الخمر والميسر» إلى قوله: «فهل أنتم منتهون».
فقال ناس: هي رجس، وهي في بطن فلان قتل يوم بدر، وفلان قتل يوم
أحد؟! فأنزل الله عز وجل: «ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح
فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات».
أخرجه النسائي في «الكبرى» (١١١٥١)، والحاكم (٢/ ١٤١- ١٤٢)، والبيهقي
(٨/ ٢٨٥- ٢٨٨)، والطبراني في «الكبير» (١٢/ ٥٦ - ٥٧/١٢٤٥٩) .
وصححه الحاكم، وقال الذهبي في «تلخيصه»:
«قلت: على شرط مسلم» .
وقال الهيثمي (٧/١٨):
«رواه الطبراني، ورجاله رجال (الصحيح)» .
قلت: وهو كما قالا؛ لكن في ربيعة بن كلثوم بن جبر وأبيه كلام يسير لا
ينزل به حديثهما عن مرتبة الحسن. وصححه الحافظ في «الفتح» (١٠/٣١) .
وقد تابعه سماك عن عكرمة عن ابن عباس بالشطر الأخير منه في نزول آية:
«ليس على الذين آمنوا ...».
أخرجه الترمذي (٣٠٥٢)، والحاكم (٤/١٤٣)، وا بن جرير (٧/ ٢٤)، وأحمد
(١/٢٩٥) . وقال الترمذي:
٧ / ١٤٢٢