ثم وجدت ما استبعدته، فقد رأيت الحديث في «المعجم الأوسط» للطبراني من الوجه المذكور في «المعجم الكبير»، وفيه (٦/٩٦/٥٢٠١) التصريح في الإسناد بأنه (عبد الملك بن حسين أبو مالك النخعي)، وقال الطبراني:
«لم يروه عن عبد الملك بن عمير إلا عبد الملك بن حسين».
ثم قال الحافظ- وأجاد-:
«وعزاه القاضي حسين في»تعليقه «لرواية عائشة، ولم أره من حديثها. قلت: معناه عند مسلم من حديثها: كان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه، ولكن بين ذلك. وقد تقدم معنى هذا من حديث أبي حميد».
قلت ة يشير إلى حديث البخاري (رقم ٨٢٨) عنه: أنه كان جالسًا مع نفر من أصحاب النبي - ﷺ - فقال أبو حميد:
أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله - ﷺ - رأيته«إذا.. ركع أمكن يديه من ركبتيه، ثم هَصَر ظهره» الحديث. وهو مخرج في «الإرواء» (٢/١٣ ـ١٤) و«صحيح أبي داود» (٧٢٢) .
وفسر الحافظ قوله: (هصر) فقال في «الفتح» (٢/٣٠٨):
«أي: ثناه في استواء من غير تقويس؛ ذكره الخطابي».
وهو في معنى حديث الترجمة لمن تأمله، وقد أشار إلى ذلك الحافظ آنفًا،
٧ / ٩٩٥