«قيل له: فشميسة؟ قال: ثقة، روى عنها شعبة، وابن أبي حازم والدراوردي،
ليس بها بأس».
قلت: وهذه فائدة هامة تضم إلى ترجمة شميسة في «تهذيب المزي»
وفروعه، وقد ذكر عبد الله بن أحمد شميسة هذه فيمن رأى شعبة من الرواة في كتابه «العلل» (١/١٦٢)، ثم قال (١/٢٦٧ و٢/٢٤٥): حدثني أبي قال: حدثنا عبيد الله بن ثور قال: حدثتني أمي قالت:
رأيت شميسة بنت عزيز بن غافر (١) الوسقية- قال عبيد الله: بطن منا، يعني العتيك- عليها خلخالان، وهي عجوز كبيرة.
قلت: والظاهر أنها التي في «تاريخ واسط» لبحشل، قال (١٠٩/٨٨): حدثنا محمد بن إسماعيل قال: ثنا عفان قال: ثنا شعبة قال: قالت لي أمي: ههنا امرأة تحدث عن عائشةرضي الله عنها-؛ اذهب فاسمع منها، قال: فذهبت فسمعت منها، فقلت: قد ذهبت، قالت: سلمك الله. قال أبو الحسن (هو بحشل المؤلف):
«هذه المرأة يقال لها: شمسية (كذا) أم سلمة».
وهذه فائدة أخرى تفرد بها (بحشل) أن كنيتها أم سلمة، وهو مما يستدرك
على الحافظ الذهبي في «المقتنى في سرد الكنى».
وقوله: «شمسية» أظنه محرفًا من «شميسة»، والله تعالى أعلم.
وجملة القول: أن «شميسة» هذه ثقة، بخلاف سمية، فهي مجهولة،
(١) كذا بالغين المعجمة في الموضعين منه، وفي«الإكمال» (٧/٦)، و«تهذيب الكمال»: «عاقر»؛وهو الصواب كما في «التبصير»
٧ / ٦٢٥