وقد قلت هناك:
«ورجاله ثقات رجال مسلم؛ غير سمية هذه، وهي مقبولة عند الحافظ ابن
حجر».
وأزيد هنا فأقول: وذكرها الذهبي في آخر «الميزان» في فصل «النسوة المجهولات»، وقال في أوله:
«وما علمت في النساء من اتُّهِمَتْ، ولا من تركوها».
وقال الهيثمي في حديث عائشة (٤/٣٢٣):
«رواه الطبراني في»الأوسط «، وفيه سمية، روى لها أبو داود وغيره، ولم يجرِّحها أحد، وبقية رجاله ثقات»!
كذا قال! وفاته عزوه لأحمد، وفي روايته لحديث صفية ملاحظتان:
إحداهما: موافقة ما في كتاب عبد الرزاق لما في رواية أحمد وغيره لحديث عائشة أن الراوي عن صفية، وعن عائشة هي «سمية»، لكن وقع في مطبوعة عبد الرزاق: «سمينة» بزيادة النون بين الياء والهاء! وأظنها خطأ مطبعيًا.
والأخرى: أن في حفظ عبد الرزاق أن اسم الراوي «شميسة» تصغير «الشمس»، وهذا موافق لما رواه البخاري في «الأدب المفرد» (٤٧/١٤٢) من طريق شعبة عن شميسة العتكية قال:
ذُكِرَ أدب اليتيم عند عائشةرضي الله عنها-، فقالت:
٧ / ٦٢٣