«إن الله قد أوجب لها بها الجنة، أو أعتقها بها من النار».
أخرجه مسلم، وأحمد (٦/٩٢)، والبيهقي في «الشعب» (٧/٤٦٨) .
وتابعه صعصعة عمُّ الأحنف به نحوه.
رواه ابن ماجه (٣٦٦٨) .
وله شاهد من حديث أم سلمة مرفوعًا دون القصة، ولفظه:
«من أنفق على ابنتين، أو أختين، أو ذواتي قرابة، يحتسب النفقة عليهما حتى يغنيهما الله من فضله عز وجل أو يكفيهما؛ كانتا له سترًا من النار».
أخرجه أحمد (٦/٢٩٣)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٢٣/٣٩٢- ٣٩٣) من طريق محمد بن أبي حميد عن المطلب بن عبد الله المخزومي عنها.
قلت: ورجاله ثقات؛ غير محمد بن أبي حميد- وهو الأزرقي الأنصاري-، قال الحافظ في «التقريب»- تبعًا لشيخه الهيثمي في «المجمع» (٨/١٥٧) -: «ضعيف».
لكن قال المنذري في «الترغيب» (٣/ ٨٤):
«ولم يترك، ومشاه بعضهم، ولا يضر في المتابعات».
وأخرجه البزار (١٨٩٠- كشف) من طريق أخرى عن أنس أن امرأة دخلت على عائشة ...". *
٧ / ٤٠٣