قلت: وهذا إسناد جيد؛ أبو بكر بن أبي داود- وهو السجستاني- حافظ
ابن حافظ.
وسائرهم ثقات من رجال «التهذيب».
وهذا شاهد قوي لحديث البخاري (٧٤٣٥) عن جرير بن عبد الله قال: قال:
النبي - ﷺ -:
«إنكم سترون ربكم عِيانًا».
ولمَّا أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٢/٢٩٦/٢٢٣٣) من طريق أبي شهاب الحناط (الأصل: الخياط) بسنده الصحيح عن جرير؛ قال الطبراني:
«لفظة:»عيانًا «تفرد بها أبو شهاب، وهو حافظ متقن من ثقات المسلمين».
قلت: وقد تابعه جمع على أصل الحديث دون الزيادة، ولذلك فقد كنت حكمت عليها في «ظلال الجنة» (١/ ٢٠١/ ٤٦١) بالشذوذ، والآن فقد رجعت عن ذلك لهذا الشاهد القوي، ولعله لذلك احتج به الحافظ في «الفتح» (١٣/٤٢٦)، ولم يعله بالشذوذ. والله أعلم.
والحديث أورده السيوطي بلفظ البخاري في «الجامع الكبير»، ولم يعزه إلا للطبراني! وقد رواه غيرهما كما تراه في «الظلال».
وفيه رد على المعتزلة والإباضية المنكرين لهذه النعمة العظيمة: رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة، وعلى المثبتين لها الذين تأولوها بمعنى العلم. انظر «الفتح». *
٧ / ١٥٦