سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها — الصفحة ٤٣٠٨

ما يحمل الرجل أن يتمنى محضرا غيبه الله عنه، لا يدري لو
شهده كيف كان يكون فيه؟! والله لقد حضر رسول الله ﷺ أقوام
أكبهم الله على مناخرهم في جهنم، لم يجيبوه ولم يصدقوه، أولا تحمدون الله إذ
أخرجكم لا تعرفون إلا ربكم، مصدقين لما جاء به نبيكم، قد كفيتم البلاء بغيركم
؟ والله لقد بعث الله النبي ﷺ.. إلخ. قلت: وهذا إسناد
صحيح رجاله ثقات رجال مسلم غير يعمر بن بشر، وهو المروزي، قال الخطيب في «
تاريخ بغداد» (١٤ / ٣٥٧): «من كبار أصحاب عبد الله بن المبارك، قال أحمد
: ما أرى كان به بأس. وقال علي بن المديني: ثقة. وقال أبو رجاء محمد بن
حمدويه:»من ثقات أهل مرو ومتقيهم«. وقال الدارقطني: ثقة ثقة». وذكره
ابن حبان في «الثقات» (٩ / ٢٩١) . قلت: كأن الهيثمي فاته ما ذكرناه من
النقول الموثقة ليعمر هذا، فقال في حديث آخر له (٥ / ١٢٢): «رواه أحمد عن
شيخه يعمر بن بشر، ويقال: مشايخ أحمد كلهم ثقات»! وقد تابعه بشر بن محمد
عند البخاري في «الأدب المفرد» (٨٧)، وحبان بن موسى عند ابن حبان (١٦٨٤
- موارد) قالا: أنبأنا عبد الله به. وقال الحافظ ابن كثير في «تفسير سورة
الفرقان» بعد أن عزاه لأحمد بسنده: «وهذا إسناد صحيح، ولم يخرجوه». (
تنبيه): التفريق المذكور في هذا الحديث له أصل في «صحيح البخاري» (رقم
٧٢٨١) من حديث جابر بن عبد الله قال:
٦ ‏/ ٧٨٠