وقال البيهقي: «روي ذلك من وجهين عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر».
يشير بذلك إلى تقوية الحديث، وقد وقفت على أحد الوجهين المشار إليهما وهو
الطريق:
الثانية: عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر.
أخرجه أحمد (رقم ٤٨٢٥) وفي «الزهد» (٢٠ / ٨٤ / ١ - ٢)، والطبراني
في «الكبير» (٣ / ٢٠٧ / ١) وأبو أمية الطرسوسي في «مسند ابن عمر»
(٢٠٢ / ١) .
والوجه الثاني أخرجه الطبراني في «الكبير» (٣ / ١٠٧ / ١) عن ليث عن
عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في «العقوبات» (٧٩ / ١) . والروياني في «مسنده»
(٢٤٧ / ٢) من وجه آخر عن ليث عن عطاء، أسقط من بينهما ابن أبي سليمان،
وكذا رواه أبو نعيم في «الحلية» (١ / ٣١٣ - ٣١٤) .
١ / ٤٣