المسند «(٦ / ١١٧) فقال:»نرى أن عبد الرزاق أخطأ في قوله: «عن سيار أبي
حمزة، وأن صوابه عن سيار أبي الحكم خلافا لما رجحه الإمام أحمد هنا».
وردنا لهذا التعقب من وجهين: أولا: أن عبد الرزاق لم يتفرد به، فقد قال
الحافظ في «التهذيب»: «رواه عبد الرزاق وغيره». وكأنه يشير إلى المعافى
بن عمران، فقد أخرجه الدولابي (١ / ١٥٩) من طريق يحيى ابن مخلد: حدثنا
معافى عن سفيان به، ولفظه: «بأجل عاجل، أو رزق حاضر». ويحيى بن مخلد
وثقه النسائي كما رواه الخطيب في «التاريخ» (١٤ / ٢٠٧ - ٢٠٨) لكن قد ساق
الحافظ رواية المعافى هذه دون عزو بلفظ: «سيار أبي الحكم»، فلا أدري أهي
المحرفة، أم رواية الدولابي المتقدمة؟ ولعل الأرجح الأول، لأن الحافظ عقب
بها رواية عبد الرزاق. والله أعلم. ثانيا: أن الإمام أحمد ليس وحده في
ترجيح أنه سيار أبو حمزة، بل وافقه على ذلك جماعة من أقرانه وغيرهم، ففي «
التهذيب» عن أبي داود أنه قال عقب الحديث: «هو سيار أبو حمزة، ولكن بشير
كان يقول: (سيار أبو الحكم) وهو خطأ». وقال الدارقطني:
٦ / ٦٧٨