تهذيب المزي»، وسواء كان هذا أو ذاك فهو ثقة، لكن يحتمل أن (حطم)، وهو
«شيخ» كما في «ثقات ابن حبان» (٤ / ١٩٣) ولعله أراده الهيثمي بقوله (١٠
/ ١٢٦): «رواه الطبراني في» الأوسط «، وفيه زكريا بن يحيى بن أيوب الضرير
المدائني، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات». قلت: قد عرفه الخطيب حين ترجمه
برواية جمع من الحفاظ عنه كما تقدم بيانه في الحديث الذي قبله، فالسند حسن على
الاحتمال المذكور، لاسيما وله طريق أخرى من رواية المسيب بن واضح: حدثنا
معتمر بن سليمان: حدثنا حميد الطويل عن بكر ابن عبد الله المزني عن أبي
العالية عن خالد بن الوليد: أنه شكى إلى رسول الله ﷺ فقال:
إني أجد فزعا بالليل، فقال: ألا أعلمك.. الحديث بتمامه، وزاد: «ومن شر
ما ذرأ في الأرض وما يخرج منها، ومن شر فتن الليل..» إلخ. أخرجه الطبراني
في «الكبير» (٤ / ١٣٥ / ٣٨٣٨): وفي «الدعاء» (٢ / ١٣٠٧ / ١٠٨٣) عن
شيخين له ثقتين قالا: حدثنا المسيب بن واضح.. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات
غير المسيب هذا، فهو ضعيف، لكن ضعفه من قبل حفظه، فيمكن الاستشهاد به،
وبخاصة أنه قد توبع، فرواه البيهقي في «الدلائل» (٧ / ٩٦) من طريق حفصة بنت
سيرين عن أبي العالية به. ورجاله ثقات غير شيخه وشيخ شيخه «أبو حامد أحمد
بن أبي العباس الزوزني: حدثنا أبو بكر محمد بن خنب (!)» فإني لم أعرفهما.
ولبعضه شاهد يرويه أيوب بن موسى عن محمد بن يحيى بن حبان: أن خالد بن الوليد
رضي الله عنه كان يورق، أو أصابه أرق، فشكا إلى النبي ﷺ،
٦ / ٥٣٥