الوجه، وكذا الحاكم (٤ / ٣٩٣) وقال: «صحيح الإسناد». ووافقه الذهبي،
وكذا العسقلاني، فإنه قال في «فتح الباري» (١٢ / ٣٨٤) بعد أن عزاه للحاكم
: «وسنده جيد». ولفظه عنده: «قال: قلت لابن عباس: رأيت النبي صلى الله
عليه وسلم في المنام. قال: صفه لي. قال: ذكرت الحسن بن علي فشبهته به، قال
: قد رأيته». قلت: ولم أره في «مستدرك الحاكم» بهذا اللفظ. والله أعلم
. وله شاهد ثالث من حديث أنس مرفوعا بلفظ: «من رآني في المنام فقد رآني،
فإن الشيطان لا يتخيل بي». أخرجه الترمذي في «الشمائل» (٣٤٩) والطبراني
في «الأوسط» (١ / ٢١٨ / ٢ / ٣٩٠٦) وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد
أخرجه البخاري (٦٩٩٤) بلفظ: «.. لا يتمثل بي»، والمعنى واحد، قال
المناوي في «شرح الشمائل»: «(لا يتخيل بي) أي لا يمكنه أن يظهر لأحد
بصورتي، فمعنى (التخيل) يقرب من معنى التصور». واعلم أن الحديث قد جاء في
الصحيحين وغيرهما بألفاظ أخرى مثل: «لا يتزايا بي» و «لا يتراءى بي» و«
يتكونني»، وكلها متساوية المعاني،
٦ / ٥١٦