وعبد بن حميد في «المنتخب» (٣ / ٢٠٨ / ١٤٤٥) والحاكم (٢ / ٨٢ - ٨٣) وعنه
البيهقي (٤ / ١٦ - ١٧) . قلت: بيض له الحاكم، وأعله الذهبي معقبا عليه
بقوله: «قلت: فيه انقطاع». كذا قال، ولعل الصواب أن يقال: فيه جهالة
لأن عبد الرحمن هذا غير معروف إلا في هذه الرواية، ولم يوثقه غير ابن حبان (
٥ / ٥٦٨) وقد صرح بالسماع، فأين الانقطاع؟! ومن المحتمل أنه يعني
بالانقطاع قول (صالح بن كيسان): «قال: قال أبو عبد الرحمن». ولكني
أستبعده جدا، لأن صالحا هذا ثقة غير مدلس، فلا فرق بين قوله: «قال» وقوله
: «عن» و «ذكر» ونحوه، كما هو مقرر في علم المصطلح. الثالثة: عن عمر بن
سهل المازني عن عمر بن صهبان عن صفوان بن سليم عن أبي سلمة عنه مرفوعا به نحوه
، إلا أنه قال: «وعين خرج منها مثل رأس الذباب من خشية الله». أخرجه
البزار (٢ / ٢٦٢ / ١٦٥٩) وغيره. وعمر بن سهل المازني ضعيف، لكنه قد توبع
، فالعلة من شيخه ابن صهبان، وقد تفرد بذكر هذه الزيادة: «مثل رأس الذباب»
ولذلك أوردت حديثه هذا في «الضعيفة» (١٥٦٢ و٥١٤٤) .
٥ - وأما حديث أنس
فيرويه شبيب بن بشر عنه مرفوعا مثل حديث الترمذي. أخرجه أبو يعلى في «مسنده»
(٧ / ٣٠٧ - ٣٠٨) ومن طريقه الضياء
٦ / ٣٧٩