مترجم لهما في «تاريخ بغداد» (٤ / ٧٦ - ٧٧) . والحديث أورده المنذري (٤ /
١٠٠) بنحوه، وقال: «رواه الطبراني في» الكبير «بأسانيد أحدها صحيح،
وفي» الأوسط «نحوه». وزاد الهيثمي في العزو (١٠ / ٢٥٢): البزار، وقال
: «وأحد أسانيده في» الكبير «رجاله رجال الصحيح». ثم ذكراه من حديث أبي
هريرة نحوه وقالا: «رواه البزار، ورواته رواة الصحيح». ثم ذكره الهيثمي
من حديث أنس، وزاد في آخره: «فيقول: إن كنت لأهون الثلاثة علي». وقال:
«رواه البزار والطبراني في» الأوسط «، ورجالهما رجال الصحيح، غير عمران
القطان وقد وثق وفيه خلاف». قلت: قد تابعه الحجاج عن قتادة عن أنس به.
أخرجه الحاكم (١ / ٧٤)، وقال: «صحيح على شرطهما»، ووافقه الذهبي،
وهو كما قالا. والحجاج هذا هو ابن الحجاج الباهلي البصري الأحول. وله شاهد
مفصل من حديث عائشة مرفوعا. رواه ابن أبي حاتم في «العلل» (٢ / ١١٨) من
طريق عبد الله بن عبد العزيز عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير
عنها وقال: «هذا حديث منكر من حديث الزهري، لا يشبه أن يكون حقا وعبد الله
بن عبد العزيز ضعيف الحديث، عامة حديثه خطأ، لا أعلم له حديثا مستقيما».
٥ / ٦٢٩