رسول الله ﷺ: مكتوب ...»، ولعل الأول هو الصواب، وقال
الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين»، ووافقه الذهبي، وفيه نظر من وجهتين:
الأول: أن أحدا من رواته لم يخرج له البخاري في «صحيحه» محتجا به.
الثاني: أن أحمد بن عبد الجبار لم يخرج له مسلم أيضا، وإنما هو من رجال أبي
داود فيما قيل، وقد قال الحافظ فيه: «ضعيف، وسماعه للسيرة صحيح».
قلت: ويعني بـ «السيرة»: «مغازي يونس بن بكير» هذا، كما يستفاد من
ترجمته في «التهذيب»، وفيها ما يدل على أنه صدوق، في حفظه ضعف، وهو ما
انتهى إليه اجتهاد الحافظ، فقال في «التقريب»: «صدوق يخطىء». ولعله لا
ينافي قول الذهبي في «الميزان»: «وقد أخرج مسلم ليونس في الشواهد لا
الأصول، وكذلك ذكره البخاري مستشهدا به، وهو حسن الحديث». ويؤيده قول
ابن حبان في «الثقات» (٨ / ٤٥): «حدثنا عنه أصحابنا، ربما خالف، لم أر
في حديثه شيئا يجب أن يعدل به عن سبيل العدول إلى سنن المجروحين». ويونس بن
عمرو هو يونس بن أبي إسحاق: عمرو بن عبد الله السبيعي، وهو صدوق يهم قليلا
كما قال الحافظ. وبالجملة، فقول الحاكم والذهبي: إن الحديث صحيح على شرط
الشيخين وهم
٥ / ٥٨٧