قال الذهبي: «ضعفوه، وتركه النسائي». وقال الحافظ: «ضعيف». وكذلك
قال الهيثمي (١٠ / ٥٩) .
قلت: لكن الحديث صحيح لغيره، فإن شرطه الأول قد صح من حديث عبد الله بن حوالة
وهو مخرج في «فضائل الشام» برقم (٢) . وأخرجه الطبراني (رقم - ٧٧١٨)
من طريق عفير بن معدان أنه سمع سليم بن عامر يحدث عن أبي أمامة مرفوعا به وزاد
: «فمن خرج من الشام إلى غيرها فبسخطه ومن دخلها فبرحمته» وعفير متروك.
والشطر الآخر رواه الطبراني أيضا عن أبي أمامة نحوه موقوفا وهو في حكم
المرفوع، قال الهيثمي (١٠ / ٤٠٩): «رواه الطبراني، ورجاله وثقوا على ضعف
فيهم».
قلت: هو عنده (٧٧٢٣) من طريق بقية بن الوليد عن يحيى بن سعيد عن خالد بن
معدان عن سليمان بن عبد الرحمن عن أبي أمامة الباهلي قال: فذكره موقوفا نحوه
مطولا. وبقية مدلس وقد عنعنه. لكن له عنده (رقم - ٧٧٨٠) طريق أخرى عن
حجاج بن إبراهيم الأزرق حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن أبي عبد الرحمن
عن أبي أمامة أن رسول الله ﷺ قال: فذكره نحوه لكن ليس فيه:
«لا حساب عليهم ولا عذاب». وهي
٤ / ٥٤٠