ابن يزيد عن القاسم عنه. وكذلك رواه السلمي في «الأربعين الصوفية» (٩ / ١
) . وهذا الإسناد يضعفه ابن حبان جدا، ويقول في مثله إنه من وضع أحد هؤلاء
الثلاثة الذين دون أبي أمامة. لكن أخرجه أبو نعيم في «الطب» (ق ١١ / ١ -
نسخة الشيخ السفرجلاني) من طريق عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد به نحوه
. وعثمان هذا قال الحافظ في «التقريب»: «ضعفوه في روايته عن علي بن يزيد
الألهاني».
٣ - حديث علي لم أقف الآن على إسناده.
٤ - وأما حديث ابن عباس، فقد ضعفه الحافظ كما تقدم، وبين علته الهيثمي فقال
: (١٠ / ٢٧٠): «رواه الطبراني: وفيه جماعة لم أعرفهم».
قلت: وإسناده أسوأ من ذلك، وفي متنه زيادة منكرة ولذلك أوردته في «
الضعيفة» (٥٣٩٦) .
٥ - وأما حديث أنس فلم يعزه الهيثمي إلا للطبراني في «الأوسط» مختصرا جدا
بلفظ: «... من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة». وقال: «وفيه عمر بن
سعيد أبو حفص الدمشقي وهو ضعيف». وقد وجدته من طريق أخرى أتم منه، يرويه
الحسن بن يحيى قال: حدثنا صدقة ابن عبد الله عن هشام الكناني عن أنس به نحو
حديث الترجمة، وزاد: "وإن من عبادي المؤمنين لمن يريد الباب من العبادة،
فأكفه عنه لئلا يدخله
٤ / ١٨٨