أخبرنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي عن قتادة عن أنس مرفوعا. وبهذا
الإسناد عن قتادة عن الحسن مثله.
قلت: ورجال الإسنادين ثقات لكن الثاني مرسل، والأول مسند فهو صحيح إن كان
قتادة سمعه من أنس فإنه مذكور بشيء من التدليس. والله أعلم. ومن الوجه
الأول رواه الضياء في «المختارة» (١٨٥ / ٢) ثم ذكر الرواية الأخرى المرسلة
ثم قال: «قال الدارقطني: والصحيح عن هشام عن قتادة عن الحسن مرسلا».
قلت: وأخرجه ابن حبان في صحيحه (١٥٦٢) وابن عدي في «الكامل» (١٣ / ١)
من طريق إسحاق بن إبراهيم وهو ابن راهويه ثم قال: «وهو حديث يتفرد به إسحاق
ابن راهويه».
قلت: هو إمام ثقة حافظ فلا يضر تفرده. ويشهد للحديث قوله ﷺ
: «كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ...» الحديث، وهو مخرج في «غاية المرام
في تخريج الحلال والحرام» (٢٦٨) . وروى عبد الرزاق في «المصنف» (٢٠٦٥٠
) وعنه الطبراني في «المعجم الكبير» (٨٨٥٥) عن قتادة أن ابن مسعود قال:
«إن الله عز وجل سائل كل ذي رعية فيما استرعاه، أقام أمر الله فيهم أم أضاعه
؟ حتى إن الرجل ليسأل عن أهل بيته». وهو موقوف منقطع لأن قتادة لم يسمع من
ابن مسعود كما قال الهيثمي في «المجمع» (٧ / ٢٠٨) .
٤ / ١٨٠