أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء». أخرجه مسلم (٨
/ ١٨ / ١٩) والبخاري في «الأدب المفرد» (١٨٣) والترمذي (٢ / ٦٨)
وأحمد (٢ / ٢٣٥ و٣٢٣) وابن أبي الدنيا في «الأهوال» (٩١ / ٢)، وقال
الترمذي: «حديث حسن صحيح، وفي الباب عن أبي ذر وعبد الله بن أنيس».
والأخرى: عن واصل عن يحيى بن عقيل عنه مرفوعا بلفظ: «يقتص الخلق بعضهم من
بعض حتى الجماء من القرناء وحتى الذرة من الذرة». أخرجه أحمد (٢ / ٣٦٣) .
قلت: وإسناده صحيح على شرط مسلم. ثم وجدت له طريقا ثالثة برواية ابن لهيعة
عن دراج أبي السمح عن أبي حجيرة عنه مرفوعا بلفظ: «ألا والذي نفسي بيده
ليختصمن كل شيء يوم القيامة حتى الشاتان فيما انتطحتا». أخرجه أحمد (٢ / ٣٩٠
) . وإسناده حسن في المتابعات، وتساهل المنذري فقال في «الترغيب» (٤ /
٢٠١): «رواه أحمد بإسناد حسن».
فأقول: كيف وفيه دراج أبو السمح وله مناكير وعنه ابن لهيعة وهو سيء الحفظ
وقد اضطرب في إسناده فرواه مرة هكذا، ومرة قال: حدثنا دراج عن أبي الهيثم
عن أبي سعيد الخدري به.
٤ / ١١٦