الله بن محمد بن عقيل، وفيه كلام وقد وثق».
قلت: والمتقرر فيه أنه حسن الحديث إذا لم يخالف، فإعلال الحديث بشيخه أولى.
وأما قول الحافظ في «الخصال المكفرة» (ص ٢٤ طبع دمشق) بعد عزوه لأحمد:
«ورجاله ثقات، ومن طريق أخرى عن عبادة ... وكذا الطبراني في المعجم نحوه»
. فلنا عليه ملاحظتان:
الأولى: أنه أفاد أن للحديث طريقين عند أحمد وهذا وهم، فليس له عنده بهذا
اللفظ إلا طريق واحدة وهي هذه.
والأخرى: أنه أفاد أن رواية عمر بن عبد الرحمن ثقة أيضا، وليس كذلك لأنه لم
يوثقه غير ابن حبان وهو متساهل في التوثيق كما شرحه الحافظ نفسه في مقدمة «
اللسان».
قلت: ومن شواهده ما روى بقية بن الوليد حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدن عن
أبي بحرية عن معاذ بن جبل أن رسول الله ﷺ سئل عن ليلة القدر؟
فقال: «هي في العشر الأواخر أو في الخامسة أو في الثالثة». أخرجه أحمد (٥
/ ٢٣٤) .
قلت: وإسناده جيد، فإن رجاله كلهم ثقات، وبقية قد صرح بالتحديث.
«التمسوا ليلة القدر آخر ليلة من رمضان». أخرجه ابن نصر في «قيام الليل»
(ص ١٠٦) وابن خزيمة في «صحيحه» (١ / ٢٢٣ / ١) عن علي بن عاصم عن الجريري
عن بريدة عن معاوية مرفوعا.
٣ / ٤٥٧