«كذاب». وعن البخاري أنه يذكر بوضع الحديث. وفي «الميزان»: «وقال
أحمد بن حنبل: كذاب». ثم ساق له من منكراته هذا الحديث. وقد اتفق العلماء
جميعا على تضعيف العطار هذا سوى العجلي فإنه قال في كتاب «الثقات»: «لا بأس
به»: فلا ينبغي الالتفات إليه خلافا لصنيع السيوطي في «التعقبات» (ص ٣٨)
وإن تبعه ابن عراق في «تنزيه الشريعة» (٢٦٥ / ٢) لأنه شاذ عن الجماعة،
لاسيما وهو مخالف لقاعدتهم «الجرح مقدم على التعديل»، وقد قال ابن أبي
حاتم (٢ / ٢٥٥) عن أبيه: «حديث منكر لا يعرف له أصل».
الثاني: حسين بن علوان عن ثور بن يزيد به. أخرجه ابن عدي (٩٦ / ٢) وقال:
«ابن علوان عامة أحاديثه موضوعة، وهو في عداد من يضع الحديث».
الثالث: عمرو بن يحيى القرشي حدثنا شعبة عن ثور بن يزيد به. أخرجه أبو نعيم
في «أخبار أصبهان» (٢ / ٢١٧) . والقرشي هذا قال أبو نعيم: «متروك الحديث
». وقال الذهبي: «أتى بحديث شبه موضوع عن شعبة عن ثور ...» فساق له حديثا
آخر بلفظ «قلوب بني آدم ...» وقد مضى في الكتاب الآخر (٥١١) .
٢ - وأما حديث علي فرواه الخلعي في «الفوائد» أخبرنا أبو العباس
٣ / ٤٣٧