فإن باعها، وربح فيها، فنصف الثمن مع نصف الربح يكون لرب المال خاصة؛ لأنه بدل ملكه، والنصف الأخر يكون للمضاربة، يأخذ رب المال من ذلك رأس ماله خمس مائة، وما بقي فهو ربح بينهما، ولا أجر للمضارب فيما اشترى لرب المال ههنا؛ لأنه شريك في نصف ربح الجارية (٤)، ومن عمل (٥) فيما هو فيه شريك لا أجرَ له.
ولو كانا يعلمان بنقصان الدراهم، ويعلم كل واحد منهما بعلم صاحبه، وكان ذلك ظاهرا غير مشكل، فالمضاربة على ما قبض من المال خاصة، حتى لو اشترى بأكثر من المقبوض جارية يكون المضارب مشتريا تلك [الزيادة] (٦) لنفسه؛ لأن عند اجتماع العلوم الأربعة تتعلق المضاربة والوكالة بالمشار إليه.
(١) "درهم": ساقط من (ج) و(د)، وثبت في (أ) و(ب).
(٢) "الجارية": ساقط من (ج) و(د).
(٣) والعبارة في (أ) و(ب): "وإذا بقيت وكالة في النصف كان مشتريًا".
(٤) في (أ) و(ب): "شريك في ربح نصف الجارية".
(٥) زاد في (أ) و(ب): "من عمل لغيره".
(٦) ما بين المعكوفتين سقطت من الأصل وأضيفت من (ج) و(د).
(٢) "الجارية": ساقط من (ج) و(د).
(٣) والعبارة في (أ) و(ب): "وإذا بقيت وكالة في النصف كان مشتريًا".
(٤) في (أ) و(ب): "شريك في ربح نصف الجارية".
(٥) زاد في (أ) و(ب): "من عمل لغيره".
(٦) ما بين المعكوفتين سقطت من الأصل وأضيفت من (ج) و(د).
٤ / ١٢٣٥