* الوجه السابع: سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حكم وضع الكحل للرجال؟ فأجاب بقوله: «الكحل مشروع للرجال والنساء على حدٍ سواء، فكونه يكحل عينيه فلا بأس، والكحل طيب نافع، وكان النبي -ﷺ- يكتحل، فلا بأس بذلك» (٣).
قلت: وقد بوب الإمام المنذري في كتابه الترغيب والترهيب فقال: «باب الترغيب في الكحل بالإثمد للرجال والنساء».
وقال الشيخ الشرقاوي: «ينبغي أن يقصد المكتحل باكتحاله المعالجة والدواء، لا مجرد الزينة كالنساء، ولذا ذهب الإمام مالك إلى كراهة الاكتحال للرجال مطلقًا إلا للتداوي» (٤).
(١) «الشمائل» للترمذي (٥٠).
(٢) «سنن الترمذي» (١٧٥٧).
(٣) «مجموع فتاوى» ابن باز ٢٩/ ٤٨.
(٤) «شرح مختصر الشمائل» للشرقاوي ص ١٢٩.
(٢) «سنن الترمذي» (١٧٥٧).
(٣) «مجموع فتاوى» ابن باز ٢٩/ ٤٨.
(٤) «شرح مختصر الشمائل» للشرقاوي ص ١٢٩.
٤٥