وأجاب بعض العلماء بأن الأمر يقصد به ما إذا كان الطعام لونًا واحدًا فلا يتعدى ما يليه، أما إذا كان أكثر من لون فيجوز، وحمل فعله -ﷺ- في هذا الحديث على ذلك، فقال: كان الطعام مشتملًا على مرق ودباء وقديد، فكان يأكل مما يعجبه وهو الدباء، ويترك ما لا يعجبه وهو القديد.
وقال بعضهم: إنما فعل النبي -ﷺ- ذلك لأن الطعام كان له وحده ومعه خادمه، وأما إن كان معه غيره فالمستحب أن يأكل مما يليه.
وهناك احتمال أن يكون معنى تتبع النبي -ﷺ- للدباء إنما كان من ناحيته وجهته، وليس من جميع جهات القصعة، وكل هذه التوجيهات محتملة، والله تعالى أعلم.
(١) «صحيح البخاري» (٥٣٧٦)، «صحيح مسلم» (٢٠٢٢).
١٢٤