المنار المنيف في الصحيح والضعيف - ط عطاءات العلم

يَستحي (١) أن يُعذِّب مَليحًا بالنار" (٢).
فلعنة الله على واضعه الخبيث.
وحديث: "النّظر إلى الوجه الجميل عِبادة" (٣).
وحديث: "الزُّرقة يُمن" (٤).
وحديث: "إنَّ الله طَهَّر قومًا من الذُّنوب [بالصلعة] (٥) في رُؤوسهم، وإن عليًّا لأولهم" (٦).
وحديث: "نَبات الشّعر في الأنف أمَان من الجُذام" (٧).
(١) في الأصل: "لا يستحي"، والتصويب من مصادره، ونسخة المعلمي.
(٢) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (٧/ ٣٨٢)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (١/ ٢٤٩ - ٢٥٠)، وقال: "موضوع"، وانظر: اللآلئ المصنوعة (١/ ١١٣)، تنزيه الشريعة (١/ ١٧٤)، الفوائد المجموعة (ص ٢١٨).
(٣) قال القاري في الأسرار المرفوعة (ص ٣٥٥): "قال ابن القيم: سُئل عنه شيخنا -يعني ابن تيمية- فقال: هذا كذب باطل على رسول الله عليه الصلاة والسلام، لم يروه أحد بإسناد صحيح، بل هو من الموضوعات".
(٤) رواه أبو داود في مراسيله (٤٧٩) عن الزهري، ورواه ابن حبان في المجروحين (٢/ ١٦٤)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (١/ ٢٥١)، وقال: "لا يصح"، وانظر: اللآلئ المصنوعة (١/ ١١٤)، تنزيه الشريعة (١/ ٢٠٠)، سلسلة الأحاديث الضعيفة (٢١٧).
(٥) في الأصل: "بالطاعة"، والتصويب من مصادره، ونسخة المعلمي.
(٦) رواه ابن عدي في الكامل (١/ ٢٠٧)، وقال: "باطل"، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (١/ ٢٦١)، وانظر: اللآلئ المصنوعة (١/ ١٢١)، تنزيه الشريعة (١/ ١٧٥)، الفوائد المجموعة (ص ٤٧٤).
(٧) رواه ابن حبان في المجروحين (٣/ ١٢٥)، والعقيلي في الضعفاء (٤/ ٢٩٥)، =
١ ‏/ ٥٤