هَذَانِ الْحَدِيثَانِ مَذْكُورَانِ فِي النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ، وَلَا أَرَى لِذَلِكَ وَجْهًا، لِأَنَّهُمَا جَمِيعًا لَا يَثْبُتَانِ.
أَمَّا وَضَّاحُ بْنُ يَحْيَى، فَإِنَّهُ يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْمَقْلُوبَاتِ الَّتِي كَأَنَّهَا مَعْمُولَةٌ، فَلَا يُحْتَجُّ بِهِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: مِنْدَلٌ ضَعِيفٌ.
وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، فَقَالَ: ابْنُ حِبَّانَ كَانَ يَكْذِبُ وَلَا يَعْلَمُ، وَيَقْلِبُ الْأَخْبَارَ وَلَا يَفْهَمُ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِثَقَةٍ.
٢٠٠- وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُوتِرُ عَلَى الرَّاحِلَةِ،
٢٦١