الخامس: متشابه بالبناء للفاعل والبناء للمفعول، مثاله قوله تعالى: ﴿وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا﴾ (٣)، وقوله سبحانه: ﴿وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا﴾ (٤).
السادس: متشابه بجمع السلامة وجمع التكسير، مثاله قوله سبحانه: ﴿نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ﴾ (٥)، وقوله تعالى: ﴿نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ﴾ (٦). ومن هذا القبيل قوله عز وجل: ﴿وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ﴾ (٧)، وقوله تعالى: ﴿وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ﴾ (٨).
النوع التاسع: المتشابه بالإجمال والتفصيل: مثاله قوله تعالى: ﴿وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً﴾ (٩)، وقوله سبحانه: ﴿وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ﴾ (١٠).
النوع العاشر: المتشابه بالإضافة وعدمها: مثاله قوله سبحانه: ﴿اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ﴾ (١١)، وقوله تعالى: ﴿وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ﴾ (١٢). ومن هذا القبيل قوله عز وجل: ﴿وَقَبْلَ غُرُوبِهَا﴾ (١٣)، وقوله تعالى: ﴿وَقَبْلَ الْغُرُوبِ﴾ (١٤).
(١) سورة الحجر: الآية (١١٢).
(٢) سورة الشعراء، الآية: (٢٠٠).
(٣) سورة البقرة، الآية: (٥٨).
(٤) سورة الأعراف، الآية: (١٦١).
(٥) سورة البقرة، الآية: (٥٨).
(٦) سورة الأعراف، الآية: (١٦١).
(٧) سورة البقرة، الآية: (٦١).
(٨) سورة آل عمران، الآية: (١١٢).
(٩) سورة البقرة، الآية: (٥١).
(١٠) سورة الأعراف، الآية: (١٤٢).
(١١) سورة البقرة، الآية: (٤٠).
(١٢) سورة المائدة، الآية: (٧).
(١٣) سورة طه، الآية: (١٣٠).
(١٤) سورة ق، الآية: (٣٩). ويُنظر: «دلالة السياق وأثرها في توجيه المتشابه اللفظي في قصة سيدنا موسى»، فهد بن شتوي بن عبد المعين الشتوي – رسالة ماجستير – جامعة أم القرى (ص: ١٠٥ - ١٣١) بتصرف.
(٢) سورة الشعراء، الآية: (٢٠٠).
(٣) سورة البقرة، الآية: (٥٨).
(٤) سورة الأعراف، الآية: (١٦١).
(٥) سورة البقرة، الآية: (٥٨).
(٦) سورة الأعراف، الآية: (١٦١).
(٧) سورة البقرة، الآية: (٦١).
(٨) سورة آل عمران، الآية: (١١٢).
(٩) سورة البقرة، الآية: (٥١).
(١٠) سورة الأعراف، الآية: (١٤٢).
(١١) سورة البقرة، الآية: (٤٠).
(١٢) سورة المائدة، الآية: (٧).
(١٣) سورة طه، الآية: (١٣٠).
(١٤) سورة ق، الآية: (٣٩). ويُنظر: «دلالة السياق وأثرها في توجيه المتشابه اللفظي في قصة سيدنا موسى»، فهد بن شتوي بن عبد المعين الشتوي – رسالة ماجستير – جامعة أم القرى (ص: ١٠٥ - ١٣١) بتصرف.
٢٨