٢. ومنهم من يرى أن (محمد علي) وفرعه كانوا يعتقدون أن الميرزا غلام أحمد لم يدَّعِ النبوة، وكل ما جاء عنه في ذلك إنما هي تعبيرات ومجازات، وكابروا في ذلك اللغة وكابروا الواقع.
وقد لقبهم القاديانيون بالمنافقين «لأنهم يحاولون الجمع بين العقيدة القاديانية والانتساب إلى مؤسسها وزعيمها، وبين إرضاء الجماهير» ومع هذا الموقف فإن محمد علي اللاهوري، دائمًا يلقب الميرزا غلام أحمد بمجدد القرن الرابع عشر والمصلح الأكبر، وزيادة على ذلك يعتقد أنه المسيح الموعود» .
قال الندوي عنهم: «وعلى ذلك تلتقي الطائفتان» (٢) .
٣. وذهب الأستاذ مرزا محمد سليم أختر في كتابه: «لماذا تركت القاديانية؟» إلى رأي آخر حيث قال بعد أن ذكر ما وقع بين محمد علي
(١) انظر: ما كتبه إحسان إلهي في كتابه القاديانية دراسة وتحليل ص٢٤٢.
(٢) القادياني والقاديانية ص١٤٤.
(٢) القادياني والقاديانية ص١٤٤.
٢ / ٨٤٧