﴿إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان﴾ (٢) .
﴿ختم الله على قلوبهم﴾ (٣) .
إلى غير ذلك من الآيات التي يوحي ظاهرها بهذا المفهوم المتكلف للمرجئة.
أما من السنة النبوية: فقد استدلوا بما يلي:
بعض الأحاديث والآثار التي يدل ظاهرها على الاكتفاء بالبعد عن الشرك ووجود الإيمان في القلب للفوز برضى الله، مثل:
قول الرسول ﷺ: «من مات يشرك بالله شيئًا دخل النار». قال ابن مسعود: «وقلت أنا من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة» (٤) .
وقوله ﷺ فيما يرويه عن ربه أنه قال: «يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا لأتيتك بقرابها مغفرة» (٥) .
وقوله ﷺ: «اللهم ثبت قلبي على دينك» (٦) .
(١) سورة المجادلة: ٧.
(٢) سورة النحل: ١٠٦.
(٣) سورة البقرة: ٧.
(٤) أخرجه البخاري٣/١١٠، ومسلم١/٩٤ في الايمان.
(٥) أخرجه مسلم٤/٢٠٦٨ بلفظ: «ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئًا لقيته بمثلها مغفرة»واللفظ السابق للترمذي وحسنه.
(٦) أخرجه أحمد ٢/٤٥٤.
(٢) سورة النحل: ١٠٦.
(٣) سورة البقرة: ٧.
(٤) أخرجه البخاري٣/١١٠، ومسلم١/٩٤ في الايمان.
(٥) أخرجه مسلم٤/٢٠٦٨ بلفظ: «ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئًا لقيته بمثلها مغفرة»واللفظ السابق للترمذي وحسنه.
(٦) أخرجه أحمد ٢/٤٥٤.
٣ / ١٠٩٢