الْعَزِيز الْحَكِيم (١)».
يخبر تَعَالَى أَنه يسْأَل عِيسَى بن مَرْيَم عليه السلام يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى سَبِيلِ الْإِكْرَامِ لَهُ وَالتَّقْرِيعِ وَالتَّوْبِيخِ لِعَابِدِيهِ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَيْهِ وَافْتَرَى وَزَعَمَ أَنَّهُ ابْنُ اللَّهِ، أَوْ أَنَّهُ اللَّهُ أَوْ أَنَّهُ شَرِيكُهُ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُونَ، فَيَسْأَلُهُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَقَعْ مِنْهُ مَا يَسْأَلُهُ عَنْهُ وَلَكِنْ لِتَوْبِيخِ مَنْ كَذَبَ عَلَيْهِ فَيَقُول لَهُ: «أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ الله قَالَ سُبْحَانَكَ» أَيْ تَعَالَيْتَ أَنْ يَكُونَ مَعَكَ شَرِيكٌ «مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَق» أَيْ لَيْسَ هَذَا يَسْتَحِقُّهُ أَحَدٌ سِوَاكَ «إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْت علام الغيوب» وَهَذَا تَأَدُّبٌ عَظِيمٌ فِي الْخِطَابِ وَالْجَوَابِ «مَا قلت لَهُم إِلَّا مَا أَمرتنِي بِهِ» [أَي مَا قلت غير مَا أَمرتنِي عَلَيْهِ (٢)] حِين أرسلتني إِلَيْهِم وأنزلت عَليّ
(١) سُورَة الْمَائِدَة ١١٦ - ١١٨ (٢) من ا (*)
٢ / ٤٠٧