ثانيًا: قول الصحابي.
١ - عن صالح بن إبراهيم (٢): «أن عبد الرحمن بن عوف حَمَّمَ (٣) امرأته (٤) التي طَلقَ: جاريةً سوداء» (٥)
وجه الدلالة: فعل الصحابي عبدالرحمن بن عوف -رضي الله عنه- حيث جعل متعة امرأته عند طلاقها جارية وهذا أعلى المتعة.
٢ - وعن عكرمة عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: «أرفع المتعة: الخادم، ثم دون ذلك: الكسوة، ثم دون ذلك: النفقة» (٦)
وجه الدلالة: جعل ابن عباس -رضي الله عنهما- أرفع المتعة؛ الخادم. قال ابن قدامة -رحمه الله-: (وهذا تفسير من الصحابي، يجب الرجوع إليه.) (٧)
الرواية الثانية: الرجوع في المتعة إلى تقدير الحاكم.
(١) انظر: «المغني» (١٠/ ١٤٣)
(٢) هو: صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، أخذ عن: أبيه وأخيه سعد، وعنه: ابنه سالم، وعمرو بن دينار. قال ابن سعد: (كان قليل الحديث ومات بالمدينة في ولاية إبراهيم بن هشام.) انظر: «تاريخ الإسلام» (٣/ ٤٣٣)، «تهذيب التهذيب» (٤/ ٣٧٩)
(٣) حمَّمَ امراته: أي متعها بها بعد الطلاق، وكانت تسمى التحميم. انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر»، (١/ ٤٤٥) مادة (حمم).
(٤) اسمها تماضر بنت الأصبغ. انظر: «الإصابة في تمييز الصحابة» (٨/ ٥٦)
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه»، (٤/ ١٤١) رقم (١٨٧٠٨) من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو عن صالح بن إبراهيم …، وعبد الرزاق في «مصنفه»، (٧/ ٧٢) رقم (١٢٢٥٤)، وسعيد بن منصور في «سننه» (٢/ ٢٦) رقم (١٧٦٨) والبيهقي في «السنن الكبرى» (٧/ ٣٩٨) رقم (١٤٤٠٧)، والإسناد رواته ثقات، سفيان بن عيينه= قال ابن حجر -رحمه الله- في «التقريب» (ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات) (ص ٢٤٥)، عمرو بن دينار= قال ابن حجر -رحمه الله- في «التقريب» (ثقة ثبت) (ص ٤٢١)، صالح بن إبراهيم= قال ابن حجر -رحمه الله- في «التقريب» (ثقة) (ص ٢٧١)
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٤/ ١٤١) رقم (١٨٧١٥) والطبري في «جامع البيان في تأويل القران» (٥/ ١٢١) رقم (٥١٩٣) وصححه الألباني في «الإرواء» (٦/ ٣٦١)
(٧) «الكافي» (٣/ ٧٣)
(٢) هو: صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، أخذ عن: أبيه وأخيه سعد، وعنه: ابنه سالم، وعمرو بن دينار. قال ابن سعد: (كان قليل الحديث ومات بالمدينة في ولاية إبراهيم بن هشام.) انظر: «تاريخ الإسلام» (٣/ ٤٣٣)، «تهذيب التهذيب» (٤/ ٣٧٩)
(٣) حمَّمَ امراته: أي متعها بها بعد الطلاق، وكانت تسمى التحميم. انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر»، (١/ ٤٤٥) مادة (حمم).
(٤) اسمها تماضر بنت الأصبغ. انظر: «الإصابة في تمييز الصحابة» (٨/ ٥٦)
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه»، (٤/ ١٤١) رقم (١٨٧٠٨) من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو عن صالح بن إبراهيم …، وعبد الرزاق في «مصنفه»، (٧/ ٧٢) رقم (١٢٢٥٤)، وسعيد بن منصور في «سننه» (٢/ ٢٦) رقم (١٧٦٨) والبيهقي في «السنن الكبرى» (٧/ ٣٩٨) رقم (١٤٤٠٧)، والإسناد رواته ثقات، سفيان بن عيينه= قال ابن حجر -رحمه الله- في «التقريب» (ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات) (ص ٢٤٥)، عمرو بن دينار= قال ابن حجر -رحمه الله- في «التقريب» (ثقة ثبت) (ص ٤٢١)، صالح بن إبراهيم= قال ابن حجر -رحمه الله- في «التقريب» (ثقة) (ص ٢٧١)
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٤/ ١٤١) رقم (١٨٧١٥) والطبري في «جامع البيان في تأويل القران» (٥/ ١٢١) رقم (٥١٩٣) وصححه الألباني في «الإرواء» (٦/ ٣٦١)
(٧) «الكافي» (٣/ ٧٣)
٨٧