المسائل الفقهية التي بناها الحنابلة في مذهبهم على الاحتجاج بمذهب الصحابي - من أول كتاب النكاح إلى نهاية كتاب الإقرار) (ص ٥٣)

أصحاب النبي، وتقول: التابعون). (١)
واستدلوا على ذلك:
أولًا: الأدلة من الكتاب:
١ - قال تعالى ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾ (٢).
وجه الدلالة: أن الله شهد لهم بالأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، واتباع المعروف واجبٌ، فلو كانت فتاواهم للمسألة غير صواب، لم يكن معروفًا؛ فدل على أن فتاواهم صواب وحجة تقبل (٣)
٢ - قال تعالى: ﴿وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ﴾ (٤)
وجه الدلالة: أن كلًا من الصحابة -رضي الله عنهم- منيب إلى ربه وهذا لا ريب فيه، فيجب اتباع سبيله، وأقواله واعتقاداته من أكبر سبيله، وقد هداهم الله كما قال: ﴿وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ﴾ (٥) وهذا دليل على إنابتهم إلى ربهم. (٦)
٣ - قال تعالى: ﴿وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (٦)﴾ (٧).
وجه الدلالة: أن الله تعالى شاهدًا لهم بأنهم أوتوا العلم، وإذا كانوا كذلك كان اتباعهم واجبًا (٨)
ثانيًا: الأدلة من السنة:
استدلوا بمثل الأدلة التي وردت في المبحث الثاني، عند المطلب الثالث، مكانة الصحابة -رضي الله عنهم-، فليُرَاجع. (٩)

(١) «العدة في أصول الفقه» (٤/ ١١٨١)
(٢) [سورة آل عمران: ١١٠].
(٣) انظر: «إعلام الموقعين»، (٥/ ٥٦٩)
(٤) [سورة لقمان: ١٥]
(٥) [سورة الشورى: ١٣]
(٦) انظر: «إعلام الموقعين»، (٥/ ٥٦٧)
(٧) [سورة سبأ: ٦].
(٨) «إعلام الموقعين»، (٥/ ٥٦٨)
(٩) (ص: ٤٠)

٥٣