وذكرها في موضع آخر،
(١١٧) هو لي مَسمُوعٌ عن أبي سعيدٍ، عن أبي العباس، عن الرَّبيع، عن الشافعي وقال فيه: «وقيل إن هذه الآية منسوخة (٥) وفي معنى: ﴿فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا﴾ [النساء: ١٥] نُسِخَت بآية الحُدود، فلم يكن على امرأةٍ حبس يُمْنَع به (٦) حق الزوجة على الزوج، وكان عليها الحَد» (٧).
وأطال الكلام فيه.
وإنما أراد نَسْخَ الحَبْسِ على مَنع حَقِّها إذا أتت بفاحشة واللَّهُ أَعْلَم.
(١١٨) أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى، حدثنا أبو العباس محمد بن
(١) في «م» (الطول).
(٢) في «م» (يغبط).
(٣) في «م» (يصرف).
(٤) «الأم» (٦/ ٣٠١).
(٥) في «د» (نسخت).
(٦) كلمة (به) ساقطة من «د».
(٧) «الأم» (٦/ ٤٩٩).
(٢) في «م» (يغبط).
(٣) في «م» (يصرف).
(٤) «الأم» (٦/ ٣٠١).
(٥) في «د» (نسخت).
(٦) كلمة (به) ساقطة من «د».
(٧) «الأم» (٦/ ٤٩٩).
٢١٦