وفي لفظ لأحمد، وأهل «السنن» - إلا الترمذي -: وما نراه عندهم.
في «شرح السنة»:
«السلف له معنيان في المعاملات: أحدهما: القرض؛ والثاني: السلم.
ومعناه عند الشافعي: لو كان مؤجلا اشترط معرفة الأجل، ولو كان مكيلا أو موزونا؛ اشترط معرفة الكيل أو الوزن، وفهم معرفة الجنس والوصف بالأولى».
وفي «الوقاية»:
«يصح فيما يعلم قدره وصفته؛ لا فيما لا يعلم قدره وصفته كالحيوان، وشروطه بيان جنسه ونوعه وصفته، وقدره معلوما، وأجله معلوما، وأقله شهر».
وفي «الحجة البالغة»:
«قدم رسول الله ﷺ المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين
(١) • هم قوم من العرب دخلوا في العجم والروم، واختلطت أنسابهم، وفسدت ألسنتهم، ويقال لهم: (النبط):»فتح " (٤ / ٣٤١) . (ن)
٢ / ٤٢٦