أما الثاني فالضرورة التي تبيح الحرام أن يخاف على نفسه الهلاك من الجوع، ألا ترى أن السؤال حرام على من له قوت يوم، ولا يوجد قارئ على هذه الحالة، وإن وجد فلا كلام فيه، إذ يجوز له أكل الميتة ولحم الخنزير ومال الغير بلا إذن، وما جاز للضرورة لا يتعداها فاعلم ذلك.
(١) ورد في ط ... من المقول.
(٢) نهاية ١٨/أ.
(٣) في ط ... وغيرهما.
(٢) نهاية ١٨/أ.
(٣) في ط ... وغيرهما.
٨٤