ويدل على صحة هذا التأويل قول أبي سعيد (فصالحوهم على قطيع من الغنم) فكان أبو سعيد في تلك السرية، ولم تكن الرقية علة لاستحقاقهم ذلك وإنما كانت ذريعة إلى استخلاص حقهم. وهذا المعنى وما يشاكله هو الصواب (٥) في تأويل هذا الحديث لئلا يخالف حديث عبادة بن الصامت. ثم ذكر ذلك
(١) في ط عن.
(٢) هو عقبة بن عامر الجهني صحابي مشهور ولي مصر لمعاوية توفي سنة ٦٠هـ انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ٢/ ٤٦٧، الإصابة ٤/ ٥٢٠.
(٣) في أ ... لهم، وهو خطأ، وليست في ط، وما أثبته من صحيح البخاري.
(٤) رواه البخاري ٥/ ٢٢٧٣، ورواه مسلم ٣/ ١٣٥٣.
(٥) في ط الثواب وهو خطأ.
(٢) هو عقبة بن عامر الجهني صحابي مشهور ولي مصر لمعاوية توفي سنة ٦٠هـ انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ٢/ ٤٦٧، الإصابة ٤/ ٥٢٠.
(٣) في أ ... لهم، وهو خطأ، وليست في ط، وما أثبته من صحيح البخاري.
(٤) رواه البخاري ٥/ ٢٢٧٣، ورواه مسلم ٣/ ١٣٥٣.
(٥) في ط الثواب وهو خطأ.
١١٦