- وأصح ما ورد في ذلك ما رواه مسلم في صحيحه عن أبي عثمان النهدي (٢) أنه قال: لمّا ادّعي زيادٌ لقيت أبا بكرة (٣)، فقلت له: ما هذا الّذي صنعتم؟ إنّي سمعت سعد بن أبي وقّاصٍ، يقول: سَمِعَ أذناي من رسول الله -ﷺ- وهو يقول: «من ادّعى أبًا في الإسلام غير أبيه، يعلم أنّه غير أبيه، فالجنّة عليه حرامٌ» فقال أبو بكرة: أنا سمعته من رسول الله -ﷺ- (٤).
قلت: هذا الحديث الصحيح هو أصح ما ورد في قصة الادعاء، وهو خير دليل على براءة معاوية -رضي الله عنه- وزياد؛ لأن المخاطب بـ (أُدعى) يثبت أن الفاعل مجهول، وهذا له وجه آخر وهو أن أبي عثمان سمع بهذا الادعاء، مثل غيره، وجاء معاتبًا أبي بكرة -رضي الله عنه-؛ لأنه عرف المدّعى وجاء لمعاتبة أهله، ولو عرف المدعي وأنه معاوية -رضي الله عنه-، لما أتى إليهم، وبهذا لم يتبين لنا المدعي، وإنما عرفنا المدعى.
وأما النووي في شرحه لهذا الحديث فقال: (قال أبو عثمان لأبي بكرة: ما
(١) البخاري: الصحيح ١/ ٨. مسلم: الصحيح ٣/ ١٣٩٣.
(٢) عبدالرحمن بن مل، أبو عثمان النهدي، ثقة عابد، من كبار الثانية، مات سنة خمس وتسعين. ابن حجر: التقريب ٣٥١.
(٣) أبو بكرة -رضي الله عنه- نفيع بن مسروح، اشتهر بكنيته، كان من فضلاء الصحابة، له رواية. ابن حجر: الإصابة ٦/ ٣٦٩.
(٤) الصحيح ١/ ٨٠.
(٢) عبدالرحمن بن مل، أبو عثمان النهدي، ثقة عابد، من كبار الثانية، مات سنة خمس وتسعين. ابن حجر: التقريب ٣٥١.
(٣) أبو بكرة -رضي الله عنه- نفيع بن مسروح، اشتهر بكنيته، كان من فضلاء الصحابة، له رواية. ابن حجر: الإصابة ٦/ ٣٦٩.
(٤) الصحيح ١/ ٨٠.
٧٣