قال ابن تيمية: (ومن زمن خروج زيد بن عليٍّ افترقت الشيعة إلى رافضة وزيدية، فإنه لما سُئل عن أبي بكر وعمر فترحم عليهما رفضه قوم، فقال لهم: رفضتموني، فسموا رافضة لرفضهم إياه، وسمي من لم يرفضه من الشيعة زيديًّا، لانتسابهم إليه) (٢)، (وقد سمي أتباعه بالزيدية وهم لا يشتمون الشيخين ولا عائشة، ولا سائر العشرة؛ ولكنهم يفضلون عليًّا -رضي الله عنه- ويقدمونه في الخلافة، ثم أبا بكر ثم عمر، ثم يسكتون عن عثمان -رضي الله عنه-، ويحطون على معاوية غفر الله له) (٣).
وأما عن زمن خروجه فقد وهم صاحب الكتاب وشذ في أنه سنة مائة وثماني عشرة، والمحفوظ أنه سنة إحدى وعشرين ومائة (٤)، وقيل: سنة اثنتين وعشرين ومائة (٥).
(١) تاريخ الإسلام ٨/ ١٠٦.
(٢) منهاج السنة ١/ ٣٥.
(٣) حافظ الحكمي: معارج القبول ٣/ ١١٨٠.
(٤) ابن قتيبة: المعارف ٣٦٥. الطبري: التاريخ ٧/ ١٦٠.
(٥) الفسوي: المعرفة والتاريخ ٣/ ٣٤٨. الطبري: التاريخ ٧/ ١٦٠.
(٢) منهاج السنة ١/ ٣٥.
(٣) حافظ الحكمي: معارج القبول ٣/ ١١٨٠.
(٤) ابن قتيبة: المعارف ٣٦٥. الطبري: التاريخ ٧/ ١٦٠.
(٥) الفسوي: المعرفة والتاريخ ٣/ ٣٤٨. الطبري: التاريخ ٧/ ١٦٠.
٥١٦