ذكر نحوًا منها: الطبري (٢) مختصرًا.
نقد النص:
جاء صاحب الكتاب في هذه الرواية بوصف (لخبث سيرتهم، وعظيم جورهم) وقد انفرد به ويبدو أنه من تعليقه ودسائسه، وهذا وصف فيه مبالغة وتعميم لسائر خلفاء بني أمية وهذا لا شك أن فيه ظلم لهم، ولا يخلو الأمر من بعض التجاوزات سواء من الخلفاء أو الولاة، ولكن بالجملة لم تأتِ دولة بعدهم أحسن من دولتهم.
قال ابن تيمية: (فكان الإسلام وشرائعه في زمنهم أظهر وأوسع مما كان بعدهم) (٣)
[٢١٦]- (ثم قدما على الإمام محمد بن علي بأرض الشام، فأخبراه أنهما قد غرسا بخراسان غرسًا يرجوان أن يثمر في أوانه، وألفياه قد ولد له
أبو العباس ابنه (٤)، فأمر بإخراجه إليهم، وقال: هذا صاحبكم، فقبلوا
(١) الأخبار الطوال ٣٣٣.
(٢) التاريخ ٦/ ٦١٦.
(٣) ابن تيمية: منهاج السنة النبوية ٨/ ٢٣٨.
(٤) عبد الله بن محمد بن علي عبد الله بن عباس، الهاشمي، كان شابًّا أبيضَ مليحًا، طويلًا مهابًا، هرب مع أهله إلى الكوفة خوفًا من مروان بن محمد، ثم بويع له بالخلافة سنة اثنين وثلاثين ومائة، ومات سنة ست وثلاثين ومائة. الذهبي: السير ٦/ ٧٧.
(٢) التاريخ ٦/ ٦١٦.
(٣) ابن تيمية: منهاج السنة النبوية ٨/ ٢٣٨.
(٤) عبد الله بن محمد بن علي عبد الله بن عباس، الهاشمي، كان شابًّا أبيضَ مليحًا، طويلًا مهابًا، هرب مع أهله إلى الكوفة خوفًا من مروان بن محمد، ثم بويع له بالخلافة سنة اثنين وثلاثين ومائة، ومات سنة ست وثلاثين ومائة. الذهبي: السير ٦/ ٧٧.
٤٩١