وخَبَله الحُبُّ، أي أفْسَده. والخَبلُ: ذَهابُ يدٍ، أو عضْو من الأعضْاءِ، أو العَقل. والخَتلُ: الخدْعُ. وخَصَلتُ القَومَ خَصلًا وخِصالًا، إذا نضَلْتهم.
والخَصلة: الإصابة في الرَّمي.
وهو الذَّميل.
وسحيلُ الِحمار: صْوتُه.
وهو صهيل الخَيْل.
وعبلُ الشَّجرة: أخْذُ ورَقِها. وهو العَتلُ. قال الله عز وجل: (خُذوه فاعتِلوهُ) . ويُقالُ: عَدَل عليه في القضيَّة، عَدلًا. وعَدَل الشَّيء بالشَّيءِ، أي سَوّاهُ. وعَدَل عن الطَّريق، أي حادَ. والعَذلُ: المَلامةُ. ويُقال: عَزَله عن الُجملةِ. وعُزل الأمير، أي نُحِّي عن العَمَل. والرَّجلُ يَعزِل عن أمتِه.
وعسَلانُ الذَّئب: عَدْوه. وقال:
عسَلانُ الذِّئبِ أمْسى قارِبًا ... بِرَدَ اللَّيلُ عليه فَنَسلْ
٢ / ١٧٩