والكتب: الجمعُ. والكذب: ضدُّ الصِّدق. ويكون كذَب بمعنى وجَبَ، وفي الحديث: «ثلاثةُ أسفارٍ كذبنَ عليكم». والكسب: الجمع. ولسبُ العقرب: لدغها.
ونجبُ الشَّجرة: قشرها. والنَّحيب: من البكاءِ. والنُّحاب: القُحاب. ونزيب الظَّبية: صياحها. والنَّسيب بالجارية: التَّشبيب بها. وهو نصبُ الشيءِ: إقامتُه. ويقال: نصب له، أي عاداه. ونصبَ القومُ: إذا ساروا يومهم، وهو سيرٌ ليِّن. ونعيبُ الغرابِ: صياحُه.
وهدبُ النّاقة: حَلبها. وهَدب الثّمرة: اجتِناؤها. ويقالُ: هضبوا في الحديث، أي: خاضوا. وهضبتهم السّماءُ: أي مطرتهم.
(ت) البلتُ: القطع، وقال:
كأَن لها في الأَرضِ نِسيًا تقصُّه ... على أمِّها وإن تُحَدِّثْك تَبْلِتِ
النَّسي: المنسيّ، قال اللهُ عز وجل حكاية عن مريم: (وكنتُ نِسْيًا مَنْسِيّا) .
تقصُّه: تتبعه من قوله: (وقالت لأُخته قُصِّيه) .
يقول: إنّ هذه
٢ / ١٤٦