وهو الفسادُ.
والقعودُ: نقيضُ القيامِ. ويقالُ: قعدتِ الفسيلةُ: إذا صارَ لها جذْعٌ.
والكردُ: الطَّردُ. وهو كسادُ السِّلعةِ. والكنودُ: الكفورُ، من قولِه جلَّ وعزَّ: «إنَّ الإنسانَ لرّبّهِ لكنودٌ».
ولبودُ الطّائر بالأرضِ: تلبُّدهُ بها.
ويقالُ: مجدتُ الماشيةَ، أي: علفتها ملءَ بَطنِها. وما جدتُ الرَّجلَ فمجدْتُهُ، أي: غلبْتُه بالمجدِ. ومردُ الخبزِ: مرثُهُ. والمرودُ على الشَّيءِ: المروُنُ عليه. ومسدُ الحبلِ: فتلُهُ، وأَنشدَ الأصمعيُّ:
يمسدُ أعْلى لَحْمِهِ ويَأْرِمُهْ
ويروى: «ويأزمُه». ومصدُ الرّيقِ: مصُّهُ. والمكودُ بالمكانِ: الإقامةُ بهِ.
ويقالُ: نشدتُهُ باللهِ نشْدةً، أي: ذكرتُهُ. ونشدانُ الضّالِة: طَلبُها.. ويقالُ: نقدتُهُ مائةَ درهم فانتقَدَها. ويقالُ: نقدتُهُ، ونقدْتُ له بمعنىً. وهو نهودُ الثَّدي.
والهجودُ: النَّومُ باللَّيلِ خاصَّةً. والهاجدُ: المُصلّي المُتهجِّدُ باللّيلِ، والهاجدُ: النّائمُ، وهذا الحرفُ. من الأضدادِ.
٢ / ١٠٦