(ق) حُقِيَ الرَّجُلُ، من الحَقْوةِ، وهي وَجعٌ في البطْنِ. وزَقا الصَّدَى زُقاءً، أي: صاحَ. وشاقاهُ [فَشَقاهُ] . من الشِّقْوةِ. وعَقاهُ بمعنى عاقَه، على القَلْبِ، وقال:
ولو أَنِّي رميْتُكَ مِنْ بَعيد ... لعاقَكَ عن دُعاءِ الذّيبِ عاقي
يُخاطبُ ذِئبًا عَوَى كَأَنَّهُ يَستَعينُ بصاحب لَهُ على هذا الرَّجُلِ، يقولُ: لو رَمَيْتُكَ بسَهْم فشَغَلْتكَ به لعاقَكَ عَمّا تَفْعَلُ. ويُقال: مَقا الطَّسْتَ، أي: جلاها. ومقا أَسنانَه كذلك. ونَقَوْتُ العَظْمَ، أي: استخْرجتُ نِقْيَهُ.
(ك) ذَكَتِ النّارُ، أي: اشْتَعَلَتْ. وزَكا المالُ: إذا تَنَعَّمَ وكانَ في خِصْبٍ. وزَكا الزَّرْعُ، أي: نما، زكاءً. وشَكوْتُ فُلانًا إليه شِكايةً. وعَكوْتُ ذَنَبَ الدّابةِ: إِذا عقَدْتُهُ.
٤ / ٧٨