أَلا بَكَّرَ النّاعِي بخَيْرَيْ بَني أَسَدْ ... بعمرِو بنِ مَسْعودٍ وبالسَّيِّد الصَّمَدْ
والطَّرَدُ: الطَّرْد. ويُقال: فَرَسٌ عَتَدٌ، أي: مُعَدٌّ للجَرْي. والعَضَدُ: الْمَعْضودُ من الشَّجَر، أي: الْمَقْطوع. والعَقَدُ: ما تعقَّدَ مِنَ الرَّمْل، وهو قَوْل أَبي عَمْرو. والعَمَدُ: جمعُ عَمودٍ. والعَنَدُ: الجاِنُب. ويُقالُ: رَجُلٌ فَرَدٌ، أي: متفرِّد. والفَنَدُ: الكَذِبُ، ويُقال: الضَّعْفُ. والقَتَدُ: واحدُ القُتودِ، وهي عِيدانُ الرَّحْلِ. والقَرَدُ: الصّوفُ المُتَمَعِّط، وهو: جمعُ قَرَدةٍ. والقَعَد: جمع قاعِدٍ. والكَبَد: المكانُ الصُّلْبُ من غير حَصىً.
١ / ٢٠٩