(ط) قَطِطَ شَعْرُه، وهذا ممّا جاء على الأصْل.
(ظ) [هو الحَظُّ، يُقالُ: ما كنتُ ذا حظٍّ، ولقد حَظظْتُ] . وهي الفَظاظَةُ.
(ف) جَفَّ يَجَفُّ: لغةٌ في جَفَّ يَجِفُّ، حكاها أبو زيد، وردَّها الكِسائي. وسَفِفْتُ الدَّواءَ والسّويق، أي: شَرِبْتُ.
(ك) الفَكَّةُ: الحُمْقُ، يُقالُ: ما كُنْتُ فاكّا ولقد فَكِكْتَ.
(ل) يُقالُ: لئن بلَّتْ بِكَ يدي لا تفارقْني، أي: لئن ظَفِرَتْ، قال ابنُ أحمر:
وبَلِّي إن بَلِلْت بِأَرْيَحيٍّ ... من الفِتْيانِ لا يُضحي بَطينا
يَصِفُ امرأةً، يقولُ: انْكِحي إن نَكَحْتِ رجلًا جَوادًا لا يُؤْثِر نفسه على أضْيافهِ. وزَلَّ يَزَلُّ: لغةٌ في زَلَّ يزِلُّ زَلَلًا. وضَلَّ يَضَلُّ: لغةٌ في ضَلَّ يضِلُّ [ضَلالةً]، وهي لغةُ أهلِ العالية.
٣ / ١٤٧