(ت) البَتُّ: القَطْعُ: يُقال: سكرانُ ما يَبُتُّ، أي: لا يَقْطَع أمْرًا. وحَتَّ عن ثَوْبه الْمَنيَّ، أي: قَشَرَهُ. والصَّتُّ كالصَّدْمِ. ويُقالُ: عَتَّهُ بالمسألةِ، أي: ألحَّ عليهِ بها. والغَتُّ كالغَطِّ. وغَتَّه بالأمرِ، أي: كَدَّهُ. ويُقالُ: افْتُتِ الخبزَ، أي: اكسِره. ويُقال: فلانٌ يَفُتُّ الأحاديثَ، أي: يَنُمُّ، وفي الحديثِ «لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ». ويٌقالٌ: لَتَّ السَّويقَ، أي: جدَحَه. والْمَتُّ الْمَدُّ. ويُقالُ: مَتَّ إليه بِحُرْمَةٍ، أي: توسَّل.
(ث) بَثَّ الحديثَ، أي: نَشَره. وجُثَّ، أي: أفَزِعَ. وجَثَّه أي: استأصَلَهُ. وحَثَّهُ على الأمْر، أي حَرَّضَهُ. وجاء فلانٌ يَقُثُّ مالًا: أي: يَجُرُّ.
٣ / ١١٧