ربما يكونون خيرا منهم عند الله وعند عباد الله، ولهذا قال: ﴿عسى أن يكونوا خيرا منهم﴾ هذا في القوم ﴿عسى أن يكن خيرا منهن﴾ هذا في النساء ﴿ولا تلمزوا أنفسكم﴾ أي لا تعيبوها، وقول ﴿أنفسكم﴾ من المعلوم أن الإنسان لن يعيب نفسه، لكنه لما كان المؤمنون أخوة، صار أخوك كنفسك، فقوله: ﴿ولا تلمزوا أنفسكم﴾ يعني لا تلمزوا إخوانكم، لكنه عبر بالنفس ليتبين أن أخوك بمنزلة نفسك فكما أنك تكره أن تلمز نفسك، تكره أن تلمز أخاك ﴿ولا تنابزوا بالألقاب﴾ ينبز بعضكم بعضا باللقب، سخرية به، إما أن يكون مثلا يعزي إلى قبيلة فيها شيء من اللقب المكروه، فينسبه إليها أو قبيلة فيها شيء من اللقب المضحك فينسبه إليها وما أشبه ذلك مما يكون نبذا بالألقاب، ﴿بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان﴾ يعني إنكم إن فعلتم ذلك كنتم من الفاسقين و﴿بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان﴾ فالإنسان إذا لمز أخاه أو سخر منه أو ما أشبه ذلك، فإنه يكون بذلك فاسقا وهذا يدل على أن السخرية
٦ / ٢٥٨