رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ﴾ قال قتادة: أي: المنتهي. وقال ابن زيد: استقر أهل الجنة في الجنة، وأهل النار في النار. ﴿يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ﴾، قال مجاهد: بأول عمله وآخره. وعن ابن عباس قوله: ﴿بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ﴾، يقول: سمعه وبصره ويداه ورجلاه. وقال قتادة: شاهد عليها بعملها. وعن سعيد بن جبير: ﴿بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ﴾، قال: شاهد على نفسه ولو اعتذر.
قوله عز وجل: ﴿لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (١٩)﴾ .
عن ابن عباس: (أن النبي - ﷺ - كان إذا نزل عليه القرآن تعجل، يريد حفظه، فقال الله تعالى ذكره: ﴿لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ﴾، وقال ابن عباس: هكذا، وحرك شفتيه. ﴿إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ﴾، قال: في صدرك، ﴿وَقُرْآنَهُ﴾، قال: تقرؤه بعد. ﴿فَإِذَا قَرَأْنَاهُ﴾ أنزلناه إليك. ﴿فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ﴾، قال:
٤ / ٣٩٩