عن قتادة: قوله: ﴿وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ﴾، يعني: موسى عليه السلام، ﴿أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ﴾، قال مجاهد: أرسلوا معي بني إسرائيل، ﴿إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ﴾، قال البغوي: على الوحي، ﴿وَأَنْ لَّا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ﴾ لا تتجبروا عليه بترك طاعته ﴿إِنِّي آتِيكُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ﴾ ببرهان بين على صدق قولي؛ فلما قال ذلك توعدوه بالقتل فقال: ﴿وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَن
تَرْجُمُونِ﴾ أن تقتلون ﴿وَإِنْ لَّمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ﴾ فاتركون لا معي ولا علي. وقال ابن عباس: فاعتزلوا أذاي باليد واللسان، فلم يؤمنوا، ﴿فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلَاء قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ﴾ فأجابه الله وأمره أن يسري فقال: ﴿فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا﴾ أي: ببني إسرائيل، ﴿إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ﴾ يتبعكم فرعون وقومه، ﴿وَاتْرُكْ الْبَحْرَ﴾ إذا قطعته أنت وأصحابك ﴿رَهْوًا﴾ ساكنًا على حالته وهيئته. قال قتادة: لما قطع موسى البحر عطف ليضرب البحر بعصاه ليلتئم، وخاف أن يتبعه فرعون وجنوده، فقيل له: اترك البحر رهوًا كما هو إنهم جند مغرقون.
ثم ذكر ما تركوا بمصر فقال: ﴿كَمْ تَرَكُوا﴾ يعني: بعد الغرق ... ﴿مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ﴾ مجلس شريف. قال قتادة: الكريم: الحسن، ﴿وَنَعْمَةٍ﴾ متعة وعيش لين ﴿كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ﴾ ناعمين. وفاكهين: أشرين بطرين، ﴿كَذَلِكَ﴾،
٤ / ٥٠