عن السدي: ﴿إِلَّا مَن يُنِيبُ﴾، قال: من يقبل إلى طاعة الله.
وقوله تعالى: ﴿رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ﴾، قال ابن كثير: يقول تعالى مخبرًا عن عظمته وكبريائه وارتفاع عرشه العظيم العالي على جميع مخلوقاته كالسقف لها، كما قال تعالى: ﴿مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ * تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ﴾ . وعن قتادة قوله: ﴿يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ﴾، قال: الوحي، ﴿مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ﴾، قال: يوم تلتقي فيه أهل السماء وأهل الأرض، والخالق والخلق.
وقال ابن زيد في قوله: ﴿وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ﴾، قال: يوم القيامة، وقرأ: ﴿أَزِفَتْ الْآزِفَةُ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ﴾ .
﴿إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ﴾، قال قتادة: قد وقعت القلوب في الحناجر من المخالفة، فلا هي تخرج ولا تعود إلى أمكنتها. وعن السدي: ﴿إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ﴾، قال: شخصت أفئدتهم عن أمكنتها، فنشبت في حلوقهم فلم تخرج من أجوافهم فيموتوا، ولم ترجع إلى أمكنتها فتستقر. ﴿مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ﴾، قال: من يعنيه أمرهم ولا شفيع لهم.
٣ / ٦٧٩